卡塔尔世界杯8强波胆分析»阿育吠陀»阿育吠陀和食物

三朵莎

这五行浓缩为三度:Vata,皮塔饼而且Kapha，分别是空气、火和水。

Vata是人体动能的原理。它主要与神经系统有关，并控制所有身体动作。

Kapha是势能的原理，它控制着身体的稳定和润滑。瓦塔移动的身体组织和废物是卡法的领域。

皮塔饼控制身体动能和势能的平衡。皮塔的所有过程都涉及消化或“烹饪”，即使是将思想烹饪成头脑中的理论。酶和内分泌系统是皮塔的主要活动领域。

在细胞层面，Vata将营养物质移进细胞，将废物移出细胞。皮塔饼消化营养，为细胞功能提供能量。

细胞的结构由Kapha控制。在消化道中，Vata咀嚼和吞咽食物，Pitta消化食物，Vata吸收营养物质并排出废物，Kapha控制润滑和保护消化器官的分泌物。

在大脑中，Vata从记忆中检索以前的数据，以便与新数据进行比较。Pitta处理新数据并得出结论，Vata将其存储为新的记忆。Kapha为头脑一次抓住一个念头提供了所需的稳定性。

这三种是力，不是物质。Kapha不是粘液;当它投射到体内时，就会产生粘液。皮塔饼不是胆汁;它是导致胆汁产生的力量。Vata不是气体，但Vata增加导致气体增加。Vatta, Pitta和Kapha被称为dosha，因为dosha这个词的意思是“可能不正常的东西”。当Vata, Pitta和Kapha彼此失去平衡时，系统必然会失去自身的平衡。

Vata、Pitta和Kapha都是生命的必需品，但如果让它们彼此失去和谐，就会造成巨大的伤害。这种两面派人格之所以存在，是因为他们是“dosha”——经常出错的东西。这真的不是他们的错，因为他们有这么困难的工作要做。卡法必须克服水与土的相互冷漠，使它们合作。皮塔必须克服水和火之间与生俱来的敌意。瓦塔被迫使用惰性的空间，试图控制反复无常的空气。事实上，令人惊讶的是，它们的功能如此之好。

因为它们是如此的反应性，人体无法在体内长期储存它们，就像核电站无法储存放射性废物一样。因此，它们在执行其功能的过程中被定期地从体内清除。Kapha的力量通过粘液不断排出体外，Pitta通过酸和胆汁定期排出体外，Vata以气体和肌肉或神经能量的形式被排出体外。

H你的身体产生多少Dosha主要取决于你吃的是哪种味道。味道会影响体内多沙的平衡。就像dosha一样，它们源自于五大元素。它们对机体的各个部位都有深远的影响，而不仅仅是舌头。

甜的。主要由土和水组成。甜增加Kapha，减少Pitta和Vata，凉爽，重和油滑。它滋养和振奋身心，缓解饥饿和口渴。它会增加所有的组织。甜食使人心满意足。对甜味的过度放纵导致了它的消极方面，自满和贪婪。强烈的自满效果增加了天生惰性、自满的Kapha，冷却了Pitta的愤怒，安抚了Vata的恐惧。

酸的。主要由土和火组成。酸增加了Kapha和Pitta，降低了Vata，是热的，重的，油滑的。酸能提神，促进废物的清除，减少痉挛和颤抖，改善食欲和消化。产生对外在事物的追求。酸引起了对事物的评价，以确定它的可取性，这选择性地增强了某些食欲。过分沉溺于评价会导致嫉妒和嫉妒，这可能表现为对所渴望的东西的贬低，就像“酸葡萄”综合症。如果嫉妒他人的成功会刺激你为自己获得进一步的成功，嫉妒效应会增加Kapha。否则，当嫉妒变成愤怒时，皮塔会增加，因为你觉得你从生活中得到了不公平的待遇。嫉妒确实有助于减少Vata，通过集中注意力和加热你的意识。

咸。主要由水和火组成。咸增加了Kapha和Pitta，降低了Vata，并且是重的，加热和油滑。咸可以清除废物，净化身体，增加消化能力和食欲。它软化和松弛组织。咸的味道增加了对生活的热情，增强了所有的食欲。过分沉溺于激情会导致享乐主义，渴望沉迷于身体所能获得的所有感官乐趣。

辛辣。主要由火和空气组成。pungent(像辣椒一样又辣又辣)增加了Pitta和Vata，减少了Kapha，是加热、清淡和干燥的。刺激性能清除体内所有类型的分泌物，减少所有卡法样组织，如精液、乳汁和脂肪。它能增进食欲。辛辣味是外向性的产物，刺激和刺激的倾向，特别是对强度的渴望。过度兴奋和过度刺激会导致易怒、急躁和愤怒(辛辣的语言或尖锐的反驳)。辛辣味通过积极增加荷尔蒙和消化液的流动增加皮塔饼，使它更容易消化和表达愤怒。它通过减少自我满足来缓解Kapha，通过允许表达压抑的怨恨来暂时缓解Vata。然而，从长远来看，Pungent通过消耗器官和腺体来增加Vata，这“使你变干”，限制你向外投射攻击性或不快乐的能力。

苦了。主要由空气和空间组成。苦味增加Vata，减少Pitta和Kapha，是凉爽、清淡和干燥的。苦味净化和干燥所有的分泌物，是抗春药，并通过使所有的味道恢复正常平衡来调节机体。它能增加食欲，控制皮肤病和发烧。苦味会产生不满，而不满又会产生改变的欲望。当你不得不吞下一颗“苦药丸”时，它的苦味会驱散你的自欺欺人，迫使你面对现实。太多的失望会导致沮丧，这会让你的系统更加痛苦。悲伤也是痛苦的。苦是六味中最好的。正如Vasant Lad医生所说，“苦的更好”，少量的苦有助于平衡体内所有其他味道。 Just as mild dissatisfaction with yourself or your situation impels you to change, Bitter dilates channels which are too constricted, thus reducing Kapha and its complacency , and constricts those which are overdilated, thus reducing Pitta and its anger. Overuse of Bitter increases Vata as dissatisfaction and continuous change induces insecurity and fear.

苦涩的味道。主要由空气和泥土组成。收敛剂(会让你的嘴皱起来)增加Vata，减少Pitta和Kapha，凉爽、轻盈、干燥。收敛治疗，净化和收缩身体的所有部分。它能减少所有的分泌物，而且是抗春药。涩味导致内向，远离兴奋和刺激的倾向。过度内向会导致不安全感、焦虑和恐惧。涩味会引起收缩，让你“像李子一样干瘪”，并把“冰冷瘦削的恐惧之手”掐住你的喉咙。苦涩的味道收缩了，使人远离了卡法式的自我满足和皮塔式的自我膨胀。它的收缩增加了对感官“营养”不足的恐惧，导致Vata增加。

所有这些味道对于有机体的正常运作都是必不可少的，并且主要通过食物到达我们的身体。

你的个人体质，也就是你的个人代谢组成，决定了特定的口味和情绪对你的影响有多大。这就是为什么每个吃同样食物的人并不一定会因此而遭受完全相同的精神和身体上的影响。当一个家庭的所有成员一起享用一顿饭时，每个人的口味和情绪都会根据自己的个人口味和情绪平衡而受到影响。

你天生的代谢模式被称为“Prakrti”，也意味着自然，她是第一个被创造的人。[见“玛雅”页]。

你的体质是一组代谢倾向，它决定了你的身体和大脑在面对刺激时的本能反应。

了解你的体质可以让你更好地了解你的身体和思想。你会明白为什么没有必要为你的饮食偏好感到内疚，或为你的精神特征，如愤怒或恐惧。一旦你明白这些特征是由你的体质决定的，改变生活方式可以帮助你的机体将它们的影响降到最低。

你的体质也会影响你的情绪。

你的个人体质是由你怀孕时你父母的身体状况决定的。那些最能忍受这两个身体中普遍存在的条件的精子赢得了进入卵子的竞赛，它的基因与卵子中的基因混合，形成了新的孩子。你的体质受你父母的基因、你母亲怀孕期间的饮食和习惯，以及你出生时的任何异常事件的影响。一旦你的个人体质及其伴随的倾向已经确定，它们就无法永久地改变。就像你的基因一样，你的体质也会影响你的余生，不管你喜不喜欢。

然而，你可以学会调整你的体质，这样你就不那么受它扭曲的影响。你可以学习如何预防健康失衡，以及如何在出现失衡时得到最佳治疗。你可以知道你可能感染的任何疾病的预后，你可以确定哪个恢复计划最适合你。通过学习和使用阿育吠陀的原则，你也可以理解为什么你的配偶，孩子，亲戚，朋友，邻居和同事做他们所做的事情，并决定如何最好地与他们互动，以实现最大程度的人际和谐。你可以为你的家人计划什么是最好的每一个prakrtis。

因为每个人都是由身体、思想和精神组成的，所以发展了生命科学的印度古代圣人将他们的智慧组织成三个知识体系:阿育吠陀(Ayurveda)，主要研究肉体;瑜伽，主要涉及精神;密陀罗主要是关于心灵的。这三者的理念是相同的;它们的表现因侧重点不同而不同。

阿育吠陀主要关注生命的物质基础，专注于其和谐，以诱导心灵和精神的和谐。

瑜伽控制身体和思想，使它们与精神和谐，而密宗寻求使用思想来平衡身体和精神的需求。

阿育吠陀是Rishis专门为那些想要健康享受世界的人设计的。它的日常和季节性惯例、饮食指导、治疗方法和解毒药物学说，如果你能充分约束自己严格遵守这些戒律，就能让你在衰老过程中保持精力充沛、精神矍铄。你必须有意识地选择你想要放纵的程度，这决定了你的健康程度。

在罗伯特·斯沃博达博士的许可下出版

罗伯特·e·斯沃博达，理学硕士，是第一个从哈佛大学毕业的西方人 大学 的 阿育吠陀 并获得练习阿育吠陀的执照 印度 ．1980年，他从浦那的Tilak Ayurveda Mahavidyalaya毕业，在那里，世界著名的作家和阿育吠陀医生，Vasant Lad博士b.m.s, M.A.Sc。是他的教授之一。从那时起，他在世界各地广泛旅行，讲授和主持关于阿育吠陀的研讨会。斯沃博达博士去过世界上50多个国家，懂得6种语言，还写过几本书。斯沃博达会私下向人们咨询。

斯沃博达医生的网址是www.drsvoboda.com

*点击这里*查阅《吠陀书》中他所著书籍的清单。

版权所有©2006,Robert Edwin Svoboda。版权所有。