卡塔尔世界杯8强波胆分析»阿育吠陀»培养Prana

无论你是谁，无论你住在哪里，只要你以正确的节奏生活，你就能把生活过得很好。在生活中耕耘你的道路，生活将使你疲惫不堪;继续前行，你的生活就会停滞不前。找到一个适合你的步伐，然后沿着它慢慢走，你的世界会自发地为你平整一条道路。

生活要求我们每个人都迈出明智的一步，这一步使我们的每一个粒子都能和谐地回荡。有些人不费多大力气就能大步前进;我们中的一些人甚至生来就能慢跑。但是我们中的许多人日复一日地跌跌撞撞，就像两只左脚不灵活一样，徒劳地试图理性地度过我们的生活，而生活所要求我们的只是让我们的prana为我们走路。

普拉那是驱动生命的能量，是使身体活跃，使思想活跃，激励灵魂的力量。Prana是生命的灵感，生命的基础，生命的坚韧;它是掌舵的可靠之手，良言的睿智之声，渴望健康与和谐的渴望，渴望把我们的身体变成避风港，在繁忙的现代世界的风暴中避风避雨。Prana每时每刻都在每一个生命体的每一个细胞中发挥作用，寻求将我们从疾病中拯救出来，并使我们保持健康，但只有在那些遗传上注定健康的少数人身上，Prana才会自动调节它的动力。我们其余的人必须学会如何培养我们的prana。

调息,普拉那的“控制”或“调节”，是古印度产生的许多瑜伽品种的核心原则。好的prana管理对于那些寻求遵循prana路径的人来说是必不可少的瑜伽练习,古代先知帕坦伽利系统化的个人发展的“八肢”瑜伽。帕坦伽利，他教导说“瑜伽是对心灵波动的克制”(瑜伽契塔维特提尼罗达)，试图通过抑制呼吸来抑制这些波动，如果小心翼翼地进行，可以令人钦佩地培养普拉那。不幸的是，自从帕坦伽利以来，许多粗心的瑜伽学生和老师都把调息等同于长时间、强行屏住呼吸，这实际上会损害身体。

明智的调息从观察开始。当你移动你的身体时，你是否经常思考是什么导致你的身体移动?锻炼时，你是单独锻炼肌肉，还是同时锻炼肌肉的力量?当你做体式时，你是把自己限制在身体姿势上，还是精力充沛地做?有效管理prana的第一步是提醒自己注意你的能量姿势，你保持和利用能量的习惯。

了解你对prana的天然亲和力，你就能了解哪种prana培养方法对你最有效，最不费力。正确的普拉纳处理是有条理的，而且圣人,印度的先知们花费了他们漫长的一生来研究生命悖论的许多方面，提出了各种各样的方法来鼓励prana采用合适的节奏。他们一开始就建议我们使用印度生命科学阿育吠陀(Ayurveda)的原则来平衡vata,皮塔饼而且kapha即具身生物的三种能量策略。这些三个技巧当疾病被允许互相争斗时，鼓励它们;当被教导合作时，努力支持有机体。当三个多沙朝着友好的方向努力时，他们就会加强阿格尼,或光辉,转变之火让我们能够养活和滋养自己。强大的火能干净地消化我们通过呼吸和食物消耗的prana，强大的阿格尼和prana促进的发展ojas,纯粹的“果汁”，通过巩固身体、思想和精神，增强对疾病的免疫力，使生活有意义。

身体中强大的tejas和ojas为prana提供了一个很好的座位(体式)。良好的prana为我们提供了本能的决心，我们需要以极大的决心和热情精确、正确地完成我们的每一个行动。这样的身体运动不是出于义务，而是出于运动的快乐，那是普拉那的本性。坐姿良好的prana能不可估量地增强我们做任何瑜伽姿势的能力(体式)．当prana通过体式的练习被仔细地确定下来时，我们的身体变得适合调息法，它可以促进对感官和思想的控制。呼吸，prana和心灵是相互的，内在的联系;培育好一个，其他两个就会顺理成章。虽然许多瑜伽修行者确实使用呼吸练习来培养普拉纳和心智，但其他人则使用冥想来调节呼吸和普拉纳。一些练习Svara瑜伽,通过歌曲来控制prana和心灵，有些人通过对神性的纯粹奉献来对齐呼吸，prana和心灵。

虔诚可能是控制普拉纳的最高方法，正如信仰是治疗疾病的最高良药一样。坚定的信念可以把任何安慰剂变成有效的药物，正如怀疑可以使最有效的治疗无效一样。虽然对现实的内在投入可以弥补瑜伽练习中的错位，但当头脑被怀疑困扰时，任何熟练的体式技术都不足以抑制思想的波动。专注于了解和培养你的prana，你的每根毛细血管很快就会因真正活力的兴奋而膨胀。学会调节你的prana，你的身体和思想就会自动地步调一致。把你的瑜伽练习奉献给促进和增强普拉那在你生命中的滑翔，渐渐地你自己的普拉那将开始指导你的瑜伽练习。以应有的尊重对待prana，你会发现自己正处于生命之流的中心。